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Die Entstehungsgeschiche der orientalischen Kuppeln auf vier rheinhessischen Kirchtürmen lag bisher weitgehend im Dunkeln. Man wusste zwar, dass sie in Verbindungen mit den Kreuzzügen entstanden sein müssen, denn schließlich heißen sie seit jeher "Heidentürme". Doch woher sie kommen, wer sie errichtete und welche Bedeutung ihnen zukam, ließ sich nur mutmaßen. Im Zuge umfangreicher Renovierungsmaßnahmen sind jetzt aber Untersuchungen an alten Bau- und Stützhölzern möglich geworden, die neue Erkenntnisse gebracht haben.
Vier Sakralbauten zwischen Worms und der Rheinschleife am Kühkopf präsentieren eine zumindest im deutschen Kulturkreis einzigartige Bekrönung aus verschachtelten Giebeln und kleinen Kuppeln. Es sind Miniatur-Ausgaben jener Zentralbauten, die jeder arabischen Kleinstadt ihre unverkennbare Prägung geben.

• St. Paul in Worms
• Ev. Pfarrkirche in Dittelsheim (Sarazenenturm)
• Ev. Pfarrkirche in Alsheim
• Ev. Pfarrkirche Guntersblum (früher St. Viktor)

Folgeuntersuchungen an den Turmhelmen in Dittelsheim und Guntersblum wiesen auf eine zeitliche Übereinstimmung, so dass nunmehr in allen drei Fällen zuverlässig die Zeit zwischen 1100 und 1110 für die Aufmauerung der orientalischen Turmkronen festgeschrieben werden kann. Das aber bedeutet, dass zwischen Worms und Mainz Anfang des 12. Jahrhunderts zeitlgeich an drei orientalischen Objekten dieser Art gearbeitet wurde. Einzig für die evangelische Kirche in Alsheim, die eine nur mit viel Phantasie in die Reihe der "Heidentürme" einzureihende Variante aufweist, liegen keine Ergebnisse vor. Dort hat kein Holz die Jahrhunderte überdauert.
Die neue Datierung, die das bisher für Dittelsheim angenommene Baujahr 1144 hinfällig macht, hat nun aber auch erhebliche Bedeutung für den Symbolgehalt dieser Architekturen.
Der 1. Kreuzzug war 1099 mit der Einnahme Jerusalems durch das Christenheer zu Ende gegangen. Im Hochgefühl des Triumphes - so Hans-Jürgen Kotzur - hätten die Rückkehrer ihre Erinnerungen an das Heilige Land in architektonische Formen gegossen. Doch die Turmaufsätze seien zugleich auch als Mahnung gemeint gewesen, nicht nachzulassen im Kampf gegen die Seldschuken. Denn nach Abzug des Kreuzfahrerheers waren in Jerusalem nur wenige christliche Ritter verblieben, so dass jederzeit die Rückeroberung durch die "Heiden" befürchtet werden mußte. Die rheinhessischen "Heidentürme" waren somit Siegeszeichen und Mahnmale in einem.
Hans-Jürgen Kotzur ist sogar auf architektonische Vorbilder gestoßen: er hat sie in armenischen Zentralbauten einerseits und fatimidischen, also ägyptischen Moscheen und Mausoleen des 11. Jahrhunderts andererseits ausgemacht. Ein Rätsel der Architekturgeschichte ist damit wahrscheinlich gelöst. Publiziert sind die Forschungen Kotzurs im Doppelheft III-IV (2003) der Zeitschrift "Lebendiges Rheinland-Pfalz", das von der Landesbank Rheinland-Pfalz herausgegeben wird.

Die gesamte Kirchenanlage wurde in den Jahren von 1969 bis 1973 von Grund auf instandgesetzt. Das Erdgeschoss des Chorkirchenturmes (im Osten des Kirchenschiffes) war in gotischer Zeit - wie die als Konsolen dienenden Köpfe erkennen lassen - überwölbt; es diente als Sanktuarium (Altarraum). Die Möglichkeit, daß Dittelsheim im Chorkirchenturm eine Heilig-Grab-Verehrung hatte, ist nicht auszuschließen; ebenso könnte diese Stätte auch Ziel geistlicher Pilgerfahrten gewesen sein. Die einmalige Orgel wurde 1785 von Friedrich Carl Stumm eingebaut.